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出世心境入世行

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出世心境入世行

日期:2016年04月22日   点击:

公元615年,大隋亲卫府指挥官高德儒上奏皇帝杨广,说自己在洛阳宫城东南的金殿前看见有鸾凤落下休息。

上古时期,传说有五只大鸟聚集落在宫殿,群鸟从之,后来禹传子启,夏朝建立。自此“五凤”在中国历史上被用作多个年号的名称,“鸾凤降临”更是祥瑞,象征江山永固,千秋万代。更有民国时期,著名武侠小说作家冯家文写的《五凤朝阳刀》是与还珠楼主的《蜀山剑侠传》齐名的经典之作。

喝多喝了迷魂汤的杨广立刻给高德儒升官,级别由正六品升为从五品,其他参与者统统有赏,上演了现实版的连升三级。

高德儒看到鸾凤了吗?肯定没有。但是他为什么要上报祥瑞呢?因为乱世为官,拍马屁是升官的捷径之一。

一个当官的不会揣摩领导的意图,是没有好果子吃的,不会拍上级的马屁,你当的什么官?所以最好不要当官!

天欲取之必先予之,高德儒说了个谎言,便得到如此丰厚的回报。可出来混,迟早是要还的。

公元615年,李渊晋阳起兵,李世民攻入西河郡,首先就派人抓住了西河郡郡丞高德儒,城里百姓人心惶惶,所有人都在看李世民接下来的动作。

历史的戏台能站得住的,都是多面手。李世民演起了川剧变脸,指着高德儒的鼻子痛骂:“汝指野鸟为鸾,以欺人主,取高官,吾兴义兵,正为诛佞人耳!”言罢,李世民下令处斩,悬首三天!

一人之死,换来万人之心,李世民的买卖划算,真得谢谢高德儒。

我们再来看山人李泌的一段故事。

李泌,长安人,自幼才思敏捷,六世祖是北周八柱国之一李弼,曾祖一辈也有一位名人——隋末农民起义领袖李密。

李泌幼年便有神童的称誉,幼时就已粗通黄老学说。开元时期,已经受到唐玄宗与名相张说、张九龄的欣赏。唐玄宗封李密为为东宫属言,陪伴太子李亨。

此时宰相是杨贵妃的哥哥杨国忠,看李亨不顺眼,为了减除太子羽翼,杨国忠借机便把李泌贬到了蓟春郡。

这次被贬让李泌心灰意冷,然而李泌并不愚忠,他看到了盛唐背后的危机,皇帝嬉戏于罗帐,奸臣弄权于朝堂,武将掌兵于边疆,惹不起躲得起,于是到颍阳当起了隐士。

公元755年,安禄山起兵造反,唐玄宗仓皇出走,太子李亨一手策划马嵬驿兵变,并与玄宗分道扬镳,在灵武即位,即唐肃宗。

安史之乱改变了李泌的生活轨迹。李亨与李隆基马嵬坡分道扬镳之后,李泌被李亨召唤到了灵武郡,肃宗立刻和他商讨当前的局面,李泌便分析当时天下大势和成败的关键所在。此时安禄山在洛阳称帝,范阳是他的大本营,长安也为乱军所占。据此李泌提出建议:

第一、李光弼从太原出井陉关,使得史思明等不敢离开范阳。郭子仪自冯诩进入河东,使得安守忠等不敢离开长安。此时洛阳的安禄山可用之将必然捉襟见肘。

第二、密令郭子仪让开华阴,使得洛阳与长安之间通道畅通。接下来命令李光弼和郭子仪轮流攻击范阳和长安。

那么乱军北守范阳,西救长安,奔命数千里,其精粹劲骑,疲于奔命。我军则以逸待劳,不攻城掠地。

第三,任命建宁王李倓为范阳节度使,与李光弼相犄角,攻取范阳。乱军失去老巢,最后必定死在河南这个四战之地。

唐肃宗前期照李密策略执行,结果基本被李密所言中。这便是李泌的“挫其锐,解其纷”的战略运用。

可惜唐肃宗急功近利,安史之乱后期没有完全听从李泌的建议,致使河北没有彻底肃清,便自粉饰太平,从而为晚唐与五代华夷战乱留下了祸根。

 公元757年,郭子仪收复洛阳,唐肃宗在在朝中重用奸臣李辅国。

历来的帝王宫廷,一直都是天下是非最多、人事最复杂的场所。

李泌一看政局不对,害怕引火烧身,忽然又变得庸庸碌碌,上书请求隐退,遁避到衡山去修道。大肃宗也认为天下已定,就准他退休,赏赐他隐士的服装和住宅,颁予三品禄位。

 数千年来,中国历史一直上演着“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的悲剧,政治的险恶,入世与出世,成为中国仁人志士艰难的选择,既铿锵刚劲,又痛苦无奈。

李泌便为世人演绎了一段“出世心境入世行”的处世佳话,他睿智的处世态度显现了高超智慧。该仕则仕,该隐则隐。社稷有难,义不容辞,国难平定,全身而退。

春秋时期,范蠡为勾践出谋划策使勾践“卧薪尝胆”成为中原霸主。可范蠡看透了君王之道,只能共患难,难与同安乐,向勾践“辞呈”,勾践不允,范蠡即携带重宝乘风破浪,一去不回。

秦朝末年,李斯临刑之时,其子说:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门,逐狡兔,岂可得乎?”此时才幡然悔悟,渴望返璞归真,但悔之晚矣。

功成身退,天之道也;花开果生,果结花谢,自然之道。

子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也,邦无道,富且贵焉,耻也。”

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