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知退知离即圣徒:殷末三仁不同的人生抉择

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知退知离即圣徒:殷末三仁不同的人生抉择

日期:2016年04月28日   点击:

“物不得其平则鸣。”世界上的事物,从来就存在着不公平,面对现实,我们如何选择?要么奋起而争,要么隐世遁形,但在有些时候,“退”比“进”需要更高德智慧!

孔子说过:殷商有三位仁人,就是微子、箕子和比干。《论语•微子》中提及:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:‘殷有三仁焉’。”

翻译过来就是:微子离开了纣王,箕子做了纣王的奴隶,比干进谏被处死。孔子说:‘殷朝有三位仁人啊。’

比干何许人?

比干,古书上称为“王子比干”,是“纣之亲戚”。亲戚,指和自己有血亲或姻亲的人。 “亲指族内,戚言族外。”比干既称为“王子”,那就是皇族。

纣王荒淫无道,箕子进谏,纣王非但不听,反而把箕子降为奴隶。比干说:“为人臣者,君主有过而不拼死相争,百姓岂非要遭殃!”于是便直言相谏。纣王愤怒地说:“我听说圣人的心有七个孔,真是这样吗?”

于是便下令杀了比干,命人剖开胸膛,取心验看。《吕氏春秋》记载说:孔子听说这件事,发表议论说:“只要纣王的心有一个窍通了,比干也不会死啊!”

这便是“一窍不通”这个成语的由来。在《红楼梦》里,说黛玉“心比比干多一窍,病如西子胜三分”,形容她的心比七窍的比干还多了一窍,聪明透顶。

比干直言进谏而死的事迹,受到了后人的推崇,比干因此被誉为“国师”,“亘古第一忠臣”。民间还把比干当做财神(文财神)供奉。

箕子何许人?

箕子也是纣的亲戚。但究竟是什么亲戚,古书中并没有明确的记载。

纣王开始使用象箸(象牙筷子),箕子叹息说:“纣王使用象箸,必然还要使用玉杯;使用玉杯,就会想把远方珍怪之物据为已有;车马宫室的奢侈豪华也从此开始,国家就不能振兴了。”

哲学上有一句话,一滴水看见整个太阳。

见微知著,防微杜渐,祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。

刘备临死前尚嘱咐儿子“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。” 

箕子于是便披散起头发,装疯卖傻。纣王也不含糊,将其降为奴隶囚禁起来。

传说周武王攻克朝歌后,箕子也被释放。箕子后来出走到朝鲜。武王听说箕子在朝鲜,便把朝鲜之地封给箕子。箕子受封之后,在牧野之战后第二年来朝觐见。在此背景下,箕子向武王陈述了《尚书•洪范》的内容。

洪,大也;范,规范也;“洪范”,就是“大法”的意思。共有九种治国大法,称为“洪范九畴”

洪范九畴里面有两个名词比较有意思。

第一个是皇极,后金天聪汗就是皇太极,后金的汉臣取《尚书•洪范》里面的“皇极”而音译为“皇太极”。

第二个是五福,就是五种幸福。一曰寿(长寿)、二曰富(富裕)、三曰康宁(健康、平安)、四曰攸好德(具备美德)、五曰考终命(老而善终)。把“寿”放在第一位,“富”放在第二位,认为长寿比富裕更重要,很值得我们现在一些人去思考。在春节的对联中常常看到“五福临门”,就是由此而来,也称为“洪范五福”。

传说箕子率领殷人五千人进入了朝鲜,建立了历史上的箕子朝鲜。西汉初年,燕国人卫满推翻了箕子后裔的统治,建立了卫氏朝鲜。汉武帝时期派兵讨平了朝鲜,划入汉朝版图。西晋衰落,朝鲜半岛就脱幅而去,而在后燕帝国的晚期,辽东半岛也脱幅而去。

在平壤的牡丹峰上,原有箕子墓,年代很久远。据朝鲜史书《高丽史》记载:高丽王朝肃宗七年(公元1102,中国北宋时期),高丽礼部认定牡丹峰上的古墓为箕子墓,在墓旁建立了箕子祠。从此朝鲜的历代王朝都进行祭扫、修缮,是平壤的著名景观之一。

1959年,朝鲜领导人金日成下令,毁掉了箕子墓。他认为:“把朝鲜民族看成是箕子的后裔,是对具有五千年悠久历史的我们民族的侮辱。” 

微子何许人?

纣王末年,微子数次进谏,纣王不听。微子感到失望,同时也看到了王朝的末路,比干被杀后,他就毅然地离开了朝廷。

殷末君王无道,朝政混乱,大多数朝臣明哲保身,缄口不言,只有微子,箕子和比干三个人直言进谏,但纣王却恼羞成怒。

当进谏者的自身生命安全难以保证时,三个人选择了不同的道路:微子离开了朝廷,惹不起还躲得起;箕子装疯卖傻,被降为奴隶,总算保住了命,留得青山在,不怕没柴烧;比干视死如归,用跳动的心留下惨烈一幕。

“君叫臣死臣不得不死”,是宋明理学家发展的专制君权的思想,而先秦儒家是没有这种观点的。孔子认为三个人都是仁者,知退知离即圣徒。

人性,不是固定的标签。心怀梦想,还是屈从现实,确实很让人纠结!

比干的赤胆忠心,或许我们做不了这样的人,要尊敬,但不提倡。冲风之衰,不能起毛羽;强弩之末,不能入鲁缟。

龟玉毁于椟中,谁之过也?鲸鲵漏于网外,抑有其由!天下大势,其实个人能够阻挡!人的一生,放在浩瀚的历史中只是短短的一瞬,个人与历史相比,也只是沧海一粟!

箕子和微子的作法,一个是讲策略,知进知退,见机而作,如果牺牲没有必要,应当设法保全自己,退步原来是向前;另一个是不同流合污,果断割袍断义,也是一种智慧和勇气。

为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年——《庄子•养生主》

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